唐枢

唐枢（1497-1574），明代学者。字惟中（一说字惟镇）。号子一，学者称一庵先生，浙江承宣布政使司湖州府归安县（今浙江省湖州市）人。嘉靖五年（1526）进士，授邢部主事。疏请明正妖人李福达罪，忤帝，触怒世宗，革职为民。讲学着书四十年。隆庆初复官。以年老加秩致仕。

说《易》以《连山》为文王八卦图。以《归藏》为伏羲方图，于义颇疏。初师湛若水，关心经世之务，九边及越、蜀、滇、黔险阻厄塞，无不亲历。主随处体认天理，后慕王守仁“致良知”之学，力图将两学合而精究，以调和分歧。提出“真心”学，认为心能通天地包万物而居于宇宙中心，因人失却本心，又提出“讨真心”，主张通过学向思辩笃行之功，“以去人欲做存天理工夫”（《景行馆论》），以回复“真心”，即“致良知”。着作有《易修墨守》（已佚）、《礼无剩语》、《真谈》、《景行馆论》、《一庵语录》等。

　　人物简介
嘉靖五年（1526年）进士，授刑部主事。言官劾李福达，不得狱辞要领，唐枢上疏，提出六“所疑”六“不用疑”，请朝廷明释，以正福达之罪。因触怒世宗，削职为民。从此回湖州老家从教。他先借安定书院讲学，后在湖州东门外营治“木钟台”，设帐讲学；1562年，湖州知府张邦彦奉巡抚浙江监察御史张宪之意，为唐枢建立书院，额题“吴兴唐一庵书院”(唐枢号一庵)，唐枢在这里讲学十几年直到辞世。他的教育思想是“讨真心”三个字，“真心”即“道心”，“讨”就是学问、思辨并身体力行。他曾说“良知一拈万到，本末具举，今日只欠躬行。”竟合于佛教精髓。

　　主要事迹
唐枢少时学于湛若水。留心经世之务，亲历九边及越、蜀、滇、黔等地，凡山川险阻厄塞，了如指掌。蹑履茹素，至老不衰。隆庆初复官。以年老加秩致仕。回湖州，讲学于东门，三吴之地有不少名人皆出于其门下。着有《木钟台集》，编有《嘉靖归安县志》《嘉靖乌程县志》《嘉靖孝丰县志》《万历湖州府志》等。
明唐枢字惟镇，归安人。嘉靖丙戌进士。官刑部主事。以疏争李福达事，斥为民。隆庆初复官，以年老加秩致仕。事迹具《明史》本传。其书以《连山》为《文王八卦图》，以《归藏》为《伏羲方图》，於义颇疏。