万物皆备于我

　　万物皆备于我，易学中引用的伦理命题。源出《孟子•尽心上》“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉”。孟于是作为伦理道德的概念提出的。北宋张载进行了阐述。《正蒙•至当篇》：“‘万物皆备于我’，言万物皆有素于我也；‘反身而诚’，渭行无不慊于心，则乐莫大焉。”张载认为“万物皆备于我”，是心包万物，心存万物。南宋陆九渊继承井发展了孟子这一思想，认为仁义礼智等美德得之于天，存之于心，为人所固有，无须外求。“四端者，人之本心也。天之所与我者，即此心也。”（《全集•与李宰》）“此心此理，我固有之，所谓‘万物皆备于我’。昔之圣贤先得我心之所固然者耳。”（《全集•与侯孙璇》）他主张“发明本心”，即通过扩充天斌的善性而完成封建伦理道德的修养。