持大成久

　　持大成久，明清之际王夫之易学中的时空观。语出《周易外传》卷四：“天地之可大，天地之可久也。久以持大，大以持久，若其让天地之大，则终不及天地之久。”宇宙是无限的，永恒的。由于恒久，方能有大，由于天地广大才有其恒久，天地如此广大，是宇宙长时期发展的结果。此是王夫之解释《周易•既济》时阐述的，认为卦“有初有终，有吉有乱，功成一曲，日月无穷。方其既而不能保，亦不足以配天地之终始循环，无与测其垠鄂者焉。”（《周易外传》卷四）王夫之在阐述中将时空作为一个不可分割的统一体来对待，使时空之间的相互联系形成一个四维时空连续区域。在这个区域中，时间被看作是起主导作用的方面。在世界哲学史上，王夫之是第一个具有时空统一思想的人。