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男女
饮食男女之性
饮食男女之性,参“气质之性”,北宋张载易学哲学概念。语出《正蒙•乾称篇》:“饮食男女皆性也,是乌可灭?”饮食、男女是气质之性,即人性。
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有男女然后有夫妇
有男女然后有夫妇,语出《周易•序卦》。有了男性、女性然后才能配成夫妇。清李光地《御纂周易折中》卷十八引干宝说:“有男女阴阳之性,则自然有夫妇配合之道。”
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有万物然后有男女
有万物然后有男女,语出《周易•序卦》。有了万物然后才能有男性和女性。宋俞琰《周易集说》卷三十九:“有万物则人出其中,然后有男女,人为万物之灵,不过万物中之一物
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男女睽而其志通
男女睽而其志通。语出《周易•睽•彖》:“男女睽而其志通也。”“睽”为异或离;“其志”,为情志。此句犹说:男女体异而情志相通。
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女正位乎内,男正位乎外
女正位乎内,男正位乎外。语出《周易•家人•彖》:“家人,女正位乎内,男正位乎外。”此以卦象明卦义。家八卦六二爻以阴居阴,九五爻以阳居阳,皆得正位,女属阴,男属
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男下女
男下女,语出《周易•咸•象》:“止而说,男下女,是以亨,利贞,取女吉也。”此以卦象明卦义。咸卦艮下兑上,艮代表少男,兑代表少女,故说男下女。
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男女构精,万物化生
男女构精,万物化生。语出《周易•系辞下》。指男女阴阳交合其精,则万物化育孕生。此《易传》引孔子语阐释《易经》损卦六三爻辞“三人行,则损一人;一人行,则得其友”
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10年前
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