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河洛源说
河洛源说，关于河图洛书起源的学说。古今认识不一。传统一般认为“河出图，洛出书”。《周易•系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《礼记•礼运》：“河出马图”。
图书之争
图书之争，亦称“河洛之”。宋以来围绕河图洛书真伪、八卦是否据河洛而画等问题的论争。《周易•系辞下》提出“河出图，洛出书，圣人则之”之说，先秦两汉至唐代文献基本
河图洛书
河图洛书，中国易学关于八卦来源的传说，最初指天赐的祥瑞。河洛之辞，最早见子《尚书•顾命》，又见于《论语•子罕》。《尚书•顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图在东序
鱼眼
鱼眼，现代流行太极图中两条鱼形头部的小圆。其中白色一边小圈呈黑色，黑色一边小圆呈白色，白象征阳，黑象征阴，以示阴中有阳，阳中有阴。
阴阳鱼
阴阳鱼,对流行太极图阴阳各半的形象称谓。太极图中，以一“S”形曲线分为二部分，其形似鱼，故名。其中黑色部分为阴，故称阴鱼; 白色部分为阳，故称阳鱼。
易有太极是生两仪图
易有太极是生两仪图，见“端木氏太极图”条。
左辅太极后图
左辅太极后图，明左辅制。见于其著《泾川文集•太极后图》。左辅在其《太极后图说》中认为，周氏“太极一图，别立于阴阳五行男女万物之上，则有异乎形而上下之谓焉。
太极河图
太极河图，明来知德以其太极图解释河图的图式。《易经来注图解》认为：“河图虽曰一六在下，二七在上，其实皆阳上而阴下；虽曰三八在左，四九在右，其实皆阴左而阳右。
太极六十四卦图
太极六十四卦图，元陈剩夫进上之图。图载明来知德《易经来注图解》。以先天圆图为本，六十四卦、三百八十四爻皆秩然于一图。以〇为阳爻，以一为阴爻。
太极先天之图
太极先天之图，传为道教太极图式。见今本《道藏•洞玄部》之《上方大润真元妙经图》。因此经之前有“唐明皇御制序”，故有人认为可能是唐朝蓍作。
