对易：“易”的含义之一，清毛奇龄《仲氏易》认为易兼五义，其中言对易：“谓比阴阳、洁其刚柔而对视之，如上经需、讼与下经晋、明夷对，上经同人、大有与下经夬、姤对之

交易：“易”的含义之一。清毛奇龄 《仲氏易》认为易兼五义。指阴阳的互相交通对流、阴阳的交互作用，阳有“先与之，后取之”的德性，阴有“先取之，后与之”的德性。

移易：“易”的含义之一。清毛奇龄《仲氏易》认为易兼五义，其中言移易“谓审其分聚，计其往来而推移上下之”。

不易：“易”的含义之一。语出《易纬·乾凿度》、郑玄《易赞》、《易论》。指《周易》变易的规律本身是相对不变的，是可以感知的，说明事物运动规律的相对静止状态和相对稳

指筮法的简明易辫。商代无八卦，商人有卜而无筮。灼龟兆象及以前的占辞，即繁难，又不易排识，不易记忆。周时创立揲筮法以替代或补助卜法。筮得卦爻兆等于龟卜之兆纹，卦

易简：“易”的含义之一。语出《易纬·乾凿度》、郑玄《易赞》。言《周易》之理简明易晓。是建立“易”的基本范畴的原理。

变易：“易”的含义之一。语出《易纬·乾凿度》及郑玄《易赞》 、《易论》。指宇宙、天地运动的变化，是比拟、象征宇宙万物实相的原理，也是《易》的最大特色。

指万物的本源或根本规律。《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”“易，开物成务。冒天下之道。”“易与天地准，故能弥纶天地之道，”“易，

卜筮之学亦称“占筮之学”。传统上认为《周易》是关于占筮的学问，夏商盛行龟甲占测，名为“卜”，周代用蓍草占测，名为“筮”，据《周札》记载，周代设有“太卜”之官，

天人之学是传统上对《周易》的认识和总结。《周易》以卦交为符号，以占辞为语言，目的在于探索宇宙、人生变易规律，阐明人类适应宇宙变化的法则。