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吾心即易,宋王宗传易学的哲学命题。语出《童溪易传•系辞上》:“易即吾心也,吾心即易也。”认为易和心是同一的,统一的。王氏所言之心不是指存有私念的心,“夫心也者,酬酢万物之君也。心有所累则酬醉万物也,不能扩然,而大公是心也,不能扩然而大公则亦异于易矣”(《童溪易传•系辞上》)。为物欲所累之心与易是相悖的,只有去除了物欲的大公之心和静寂之心才能与《易》相通。“夫无思无为,寂然而不动,感而遂通天下之故者,易也。圣人以此蓍卦六爻,洗去夫心之累则是心也”(同上)。扩然而大公之吾心就是易,无为寂然不动之吾心才是易,这种默存于圣人的心易,其功用体现在万事万物之中。
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