理在气中

  理在气中,明清之际王夫之关于理气关系学说,语出《思问录•内篇》:“气者,理之依也。气盛则理达。”气是本,理必须依赖气才能存在。他针对朱熹“理本气末”的观点提出理依赖于气的气本论,认为气外无理,理在气中。在《读四书十全说》卷十中说:“理,即是气之理;气当得如此,便是理。理不先而气不后……若论气,本然之体,则未有几时,固有诚也……惟本有此一实之体,自然成理。”气是理所依存的本然之体,理就蕴藏在气中,并不是气外有理。“盖言心,言性,言天,言理,俱必在气上说,若无气处。则俱无也。”(同上)说明理是气的一般抽象,气是理的存在形式。

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