物畜然后有礼

　　物畜然后有礼，语出《周易•序卦》：“物畜然后有礼，故受之以履，履者，礼也。”荀子《富国篇》：“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。”意指有了一定蓄积，就产生分配问题，就需要用礼仪法规去约束人们的行为。所以接着小畜是象征“小心行事，遵守礼法”的履卦。元吴澄《易纂言》卷十一：“此言履所以次小畜也。程于曰：“物之聚则有大小之别，高下之等，美恶之分，是物畜然后有礼。礼，人之所履也’。”亦有认为此指衣食足然后需要制礼作乐行教化。明来知德《易经来注图解》卷十五：“礼义生于富足，物畜然后有礼。”近人高亨，徐志锐亦主此说。（《周易大传今注》卷六，《周易大传新注》）从卦象取义。履，下兑上乾，兑为泽，乾为天。《象》：“上天下泽，履，君子以辨上下定民志。”何楷：“天高地下，天尊地卑，泽又下之下，卑之卑者。人之所履，法上天下泽之象以辨上下而制其践履。上者如天之不可为泽，下者如泽之不可为天，上下各得其分则民有定志而无觊夺本之患，此所谓礼也。”财物已经积蓄，就需要定出上下尊卑之礼，使社会安定。