天垂象，见吉凶，圣人象之

　　天垂象，见吉凶，圣人象之。语出《周易•系辞上》。天上日月明暗盈亏之象示人以吉凶，圣人仿效它作六十四卦定出吉凶悔吝之辞。唐李鼎祚《周易集解》引宋衷说：“天垂阴阳之象，以见吉凶，谓口月薄蚀，五星乱行：圣人象之，亦著九六爻位得失，示人所以有得失之占也。”宋俞琰：“天垂象谓日月也，日月往来，有盈昃薄蚀，循其度则吉，失其度则凶。此天之垂象以见吉凶也，圣人作《易》而示人以吉凶，盖象之而已，象者，像也。天地变化有理可测，故言效日月往来有象可见，故言象。”（《周易集说》卷三十一）

 

　　一说指圣人效天象制造“旋机玉衡”。唐李鼎祚《周易集解》引荀爽说：“谓在旋机玉衡，以齐七政也。”《周易正义》：“若旋机玉衡以齐七政，是‘圣人象之’也。”近人黄寿祺等释“旋机玉衡”指《尚书•舜典》的所谓“旋机玉衡”，类似后来的“浑天仪”，认为此是说明天上垂悬日月星辰等表象，显示吉凶的征兆，圣人模拟它造出测天仪器。

 

　　另有认为指上天垂下现象，显示吉凶。圣人用兆、卦来象征它。

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