京氏五行说

　　京氏五行说，西汉京房以五行解释《周易》的学说。《系辞》、《说卦》虽讲天地之数，以五为贵，但真正以五行解易者始于京氏。《京氏易传》：“生吉凶之义，始于五行，终于八卦。”其说有三：
　　（1）五星配卦。五星为土星镇，金星太白，水星太阴，木星岁，火星荧惑。六十四卦按八宫卦次序，各配以土、金、水、木、火五星，用而复始。如乾为镇星（土），姤为太白星（金），遁为太阴星（水）、否为岁星（木），观为荧惑里（火），直至归妹为岁里（木）。解释每卦都用“五星从位起某某”语，并以此说解人事吉凶。取法于当时天文学占星术（《淮南子·天文训》、《史记·天官书》有所记载，本于《周易·说卦》取象、取义说。

五行爻位
 

　　（2）五行爻位，以五行配八宫卦和卦中各爻。认为：“八卦分阴阳，六位配五行。”其法以爻配地支、再配五行。以此解说《周易》。如解姤卦：“阴爻用事，金木互体，大下风行曰姤。”解释姤初六爻：“木入金为始、阴不能制于阳，附于金泥，易之柔道牵也。五行升降，以时消息，阴荡阳，降八遁。”本于《月令》五行配四时十二月说。
　　（3）卦爻五行生克。以八宫卦为母，以其爻位为子，按五行关系，确定母子之间的相生或相克。如乾为母，为金，其初爻为水，母于是金生水关系，称为福德；其二爻为木，母子是金克木关系，称为宝贝；其三爻为土，母子是土生金关系，称为父母；其四爻为火，母子是火克金关系，称为鬼或官鬼；其五爻为金，母子皆为金，称为同气。其上爻为土，母子是土生金关系，称为父母。又认为：“八卦鬼为系爻，财为制爻，天地为义爻，福德为宝爻，同气为专爻。”以五行生克论卦爻象及人事吉凶。本于《淮南子·天文训》：“水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。子生母曰义，母生予曰保，子母相得曰专，母胜子曰制，子胜母曰困。以胜击杀，胜而无极。以专队事，专而有功。以义行理，名立而不堕。以保畜养，万物蓍昌，以困举事，破灭死亡。”