京氏五行说

  京氏五行说,西汉京房以五行解释《周易》的学说。《系辞》、《说卦》虽讲天地之数,以五为贵,但真正以五行解易者始于京氏。《京氏易传》:“生吉凶之义,始于五行,终于八卦。”其说有三:
  (1)五星配卦。五星为土星镇,金星太白,水星太阴,木星岁,火星荧惑。六十四卦按八宫卦次序,各配以土、金、水、木、火五星,用而复始。如乾为镇星(土),姤为太白星(金),遁为太阴星(水)、否为岁星(木),观为荧惑里(火),直至归妹为岁里(木)。解释每卦都用“五星从位起某某”语,并以此说解人事吉凶。取法于当时天文学占星术(《淮南子·天文训》、《史记·天官书》有所记载,本于《周易·说卦》取象、取义说。

五行爻位
五行爻位
 

  (2)五行爻位,以五行配八宫卦和卦中各爻。认为:“八卦分阴阳,六位配五行。”其法以爻配地支、再配五行。以此解说《周易》。如解姤卦:“阴爻用事,金木互体,大下风行曰姤。”解释姤初六爻:“木入金为始、阴不能制于阳,附于金泥,易之柔道牵也。五行升降,以时消息,阴荡阳,降八遁。”本于《月令》五行配四时十二月说。
  (3)卦爻五行生克。以八宫卦为母,以其爻位为子,按五行关系,确定母子之间的相生或相克。如乾为母,为金,其初爻为水,母于是金生水关系,称为福德;其二爻为木,母子是金克木关系,称为宝贝;其三爻为土,母子是土生金关系,称为父母;其四爻为火,母子是火克金关系,称为鬼或官鬼;其五爻为金,母子皆为金,称为同气。其上爻为土,母子是土生金关系,称为父母。又认为:“八卦鬼为系爻,财为制爻,天地为义爻,福德为宝爻,同气为专爻。”以五行生克论卦爻象及人事吉凶。本于《淮南子·天文训》:“水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。子生母曰义,母生予曰保,子母相得曰专,母胜子曰制,子胜母曰困。以胜击杀,胜而无极。以专队事,专而有功。以义行理,名立而不堕。以保畜养,万物蓍昌,以困举事,破灭死亡。”

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